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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
犬马恋主 喻臣下眷怀君上。
鬼瞰其室 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。
兵荒马乱 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
败俗伤风 指败坏社会道德风气。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
共为唇齿 比喻互相辅助。
离奇古怪 十分奇特少见
信口开河 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。
孜孜不倦 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
念兹在兹 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。
子继父业 儿子继承父亲的事业。
偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。
拨乱济危 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速
大势所趋 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。
头上末下 第一次,初次。
现实主义 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格
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