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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
后继有人 继:继承。指后面有继承的人。
刻骨铭心 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
将功补过 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。
断断续续 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。
争先恐后 争着向前;唯恐落后。
投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
珠宫贝阙 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
流离颠沛 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。
三长两短 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
毁于一旦 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
铺天盖地 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
花拳绣腿 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
时至运来 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
正人君子 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
信以为真 把假的当作真的。信:相信。
经纬天地 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。
断香零玉 比喻女子的尸骸。
刀耕火种 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
熟能生巧 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
黑天半夜 指深更半夜。
东施效颦 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
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