《寄温县江司训》
寄温县江司训朗读君住江南我江北，关河千里万里隔。一朝振翮起翱翔，同逐春风游紫陌。
是时英俊天下来，南宫角艺何壮哉。岂意主司滥收采，缪将寸木升崇台。
君持木铎向温邑，曾问士风解愁寂。我亦拜恩归读书，却抵荥阳问家室。
荥阳温邑隔大河，相寻一苇曾经过。严亲今岁官河内，往来扰扰如奔波。
爱君特达好心事，一回相见一欢恣。夏馆清谈移昼阴，秋斋共宿发幽思。
有时酌我金屈卮，我还荅以二鸟诗。醉来意气觉奔放，生平肝胆何崛奇。
近日分携隔风雨，羁怀落落向谁语。行将跨马过君家，寄声为酿新秋黍。
寄温县江司训。明代。薛瑄。 君住江南我江北，关河千里万里隔。一朝振翮起翱翔，同逐春风游紫陌。是时英俊天下来，南宫角艺何壮哉。岂意主司滥收采，缪将寸木升崇台。君持木铎向温邑，曾问士风解愁寂。我亦拜恩归读书，却抵荥阳问家室。荥阳温邑隔大河，相寻一苇曾经过。严亲今岁官河内，往来扰扰如奔波。爱君特达好心事，一回相见一欢恣。夏馆清谈移昼阴，秋斋共宿发幽思。有时酌我金屈卮，我还荅以二鸟诗。醉来意气觉奔放，生平肝胆何崛奇。近日分携隔风雨，羁怀落落向谁语。行将跨马过君家，寄声为酿新秋黍。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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暨阳怀古二十三首 其五 道成墩。清代。缪徵甲。 呜呼，许公仁者非神仙。代民纳税法外意，后之继者难为贤。瘗金偿赋讳施与，诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相，周礼广立仁政篇。张鲁世传斗米术，驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓，岂藉符水为和扁。禹役庚辰益掌火，为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽，搏蛟孝侯入深渊。事本寻常不足怪，要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝，大孝必得寿百年。先生应笑栾大辈，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其说何责焉。呜呼，许公仁者非神仙。
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